Дмитрий Александрович Громов - писатель, чьи книги остались незаслуженно забытыми. Его биография тесно связана с историей СССР. Громов начал писать в зрелом возрасте и часто обращался к теме становления страны. Его героями были обычные люди, готовые к трудовому подвигу. Все его книги были созданы вынужденным левшой после ампутации правой кисти. В статье рассказывается о жизни и творчестве писателя.
В тексте представлены три стихотворения о родине, в которых авторы описывают свои чувства и мысли о месте, где они выросли. Они говорят о том, что время и эпохи проходят, но земля и люди на ней остаются. Также в стихотворениях затрагиваются темы экспериментов на детях, войн и поиска своего места в мире.
Журналист Медузы был задержан за распространение кокса в гей-клубах, но благодаря общественному резонансу был выпущен под домашний арест. Российские журналисты возмущаются, потому что среди них употребляют наркотики, но задерживают только одного из них. В США, Европе и других мегаполисах наркотики стали неотъемлемой частью экономической жизни общества.
Ветеран Норильского комбината, строивший Норильский никель, рассказывает о своей жизни, включая лагерную историю, сталинское время и хрущевскую реабилитацию. Он также упоминает свою службу в армии под началом атамана Шкуро и вспоминает, как в Югославии бились казаки-каратели с партизанами Тито. В конце встречи он достает казачью форму с медалями и говорит, что не думал, что удастся снова примерить ее.
Исследователи бедности обращают внимание на то, что в культуре бедняков отношение к труду было более почтительным, чем в культуре элит. Для бедняков труд всю историю бедности был в первую очередь тяжёлым физическим процессом, который не всегда приводил к улучшению их жизни. Линейной зависимости между работой и наслаждениями для бедняков не существовало.
В книге британского историка и социолога Теодора Шанина "Революция как момент истины" есть цитата о пометке Николая II в 1905 году, где он высказал мнение, что город Туккум в Латвии должен был быть разгромлен. Автор статьи проверил материалы архива и не нашел точной сноски на эту цитату, но нашел другие донесения с пометками царя в РГИА.
Статья рассматривает два подхода к отечественной истории: либо история России принадлежит царю и элите, либо история России принадлежит народу. Автор утверждает, что история России скрепляет история народа в первую очередь, и если для нас важен именно народ, то никакого разрыва мы здесь не видим, здесь мы видим полную преемственность. Также автор обсуждает термин «русофобия» и его употребление в контексте большевиков и Ленина.